金融

2001年9月11日对美国的恐怖袭击将世界推向了另一个历史阶段:共产主义与资本主义之间的斗争,以及对“历史的终结”的提及被对伊斯兰教与伊斯兰教之间固有的不相容性的日益提及所取代。西方。随后在包括英国,西班牙,印度和印度尼西亚在内的其他一些国家发生的激进攻击使得否定性的主题长期存在。在9/11事件十周年之际,这些想法正在寻找新的货币。记住围绕袭击世界贸易中心的悲惨事件以及成千上万无辜受害者的死亡总是让我们想起过去十年世界事件的负面轨迹。然而,仔细研究这些年来各州和社会采取的政策,可以发现建立桥梁的平行趋势,并寻找可以在当地促进宗教间和文化间和谐的空间,国家和国际水平。在社会层面,以信仰为基础的社区已经参与了宗教间对话 - 这一进程在1990年伊拉克入侵科威特之后获得了动力。这些社区经常回应基督教团体的倡议,他们互相探索共同理解的空间。 (S)。在9/11后的日子里,这些努力进一步激励了有关公民,确保消极不会泄漏到他们的直接社区。穆斯林组织,包括美国的美国伊斯兰关系委员会和澳大利亚的澳大利亚伊斯兰委员会联合会,越来越多地将宗教间对话视为其优先事项之一。丹尼尔珍珠基金会的成立也证明了一些人的承诺,即将逆境变成“通过新闻,音乐和对话促进国际容忍和理解”的力量。结合世界各地无数公民发起的社区对话,这些努力引入了一个新的空间,在这个空间中,文化和宗教多样化的群体和社区相互作用。世界各国政府也成为9/11后世界桥梁建设的推动者。与将过去任务留给民间社会团体的过去不同,各国一致努力促进宗教间对话。例如,美国政府不仅参与了穆斯林社区团体,而且还确保其全球外交官传达的信息是,反恐战争的目的不是针对伊斯兰教和穆斯林。美国外交官经常在斋月期间为穆斯林举办Iftars(打破禁食),并在斋戒月结束时发送贺卡,这在9/11之前并不常见。澳大利亚政府还通过鼓励与区域邻国的互动和互访来积极促进宗教理解。穆斯林占多数的国家,如马来西亚,土耳其和巴基斯坦,也提出了强调全球谅解需求的想法。各州和社会之间的这些平行趋势导致联合国文明联盟的建立得到了着名领导人,学者和社区领导人的参与,致力于建设和平的议程。教育部门也出现了类似的趋势。例如,在澳大利亚,高等教育机构试图引入宗教和社区多样性研究。虽然已经建立了以伊斯兰教和穆斯林为中心的中心,但西澳大利亚大学的宗教和全球化等倡议也表明他们愿意超越“以伊斯兰为中心”的宗教间理解焦点。媒体,特别是宗教特定节目,艺术和文学方面的类似转变有助于在不同层面加强理解。虽然在早期阶段,这些平行趋势的长期影响必然会减少消极性,这种消极性比后9/11世界的积极性更受关注。

作者:澹台幛荻